مِن خَلقِهِ ، ولكِنَّهُم حَمَلوهُ لِطَلَبِ الدُّنيا ، فَمَقَتَهُمُ اللّهُ وهانوا عَلَى النّاسِ « 1 » . 1058 . عنه عليه السلام : خُذوا مِنَ العِلمِ ما بَدا لَكُم ، وإيّاكُم أن تَطلُبوهُ لِخِصالٍ أربَعٍ : لِتُباهوا بِهِ العُلَماءَ ، أو تُماروا بِهِ السُّفَهاءَ ، أو تُراؤوا بِهِ فِي المَجالِسِ ، أو تَصرِفوا وُجوهَ النّاسِ إلَيكُم لِلتَّرَؤُّسِ « 2 » . 1059 . الإمام الصادق عليه السلام - في وَصِيَّتِهِ لِمُحَمَّدِ بنِ النُّعمانِ - : يَابنَ النُّعمانِ ، لا تَطلُبِ العِلمَ لِثَلاثٍ : لِتُرائِيَ بِهِ ، ولا لِتُباهِيَ بِهِ ، ولا لِتُمارِيَ . ولا تَدَعهُ لِثَلاثٍ : رَغبَةٍ فِي الجَهلِ ، وزَهادَةٍ فِي العِلمِ ، واستِحياءٍ مِنَ النّاسِ « 3 » . 1060 . عنه عليه السلام - كانَ لُقمانُ عليه السلام يَقولُ لِابنِهِ - : يا بُنَيَّ ، لا تَتَعَلَّمِ العِلمَ لِتُباهِيَ بِهِ العُلَماءَ ، أو تُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ ، أو تُزانَ بِهِ فِي المَجالِسِ « 4 » .

--> ( 1 ) تحف العقول : 201 ، تاريخ اليعقوبي : 2 / 206 نحوه ، كنزالفوائد : 2 / 109 ، غرر الحكم : 7581 وليس فيه « أهل طاعته من خلقه » وفيه « هانوا عليه » بدل « هانوا على الناس » . ( 2 ) الإرشاد : 1 / 230 . ( 3 ) تحف العقول : 313 . ( 4 ) دعائم الإسلام : 1 / 83 ؛ سنن الدارمي : 1 / 111 / 383 و ص 112 / 387 كلاهما عن شهر بن حوشب ، مسند ابن حنبل : 1 / 402 / 1651 عن عبداللّه بن عبدالرحمن وكلاهما نحوه ، جامع بيان العلم : 1 / 107 عن ابن أبي الحسين .